حكم الرسائل التي كتبت فيها أسماء الله الحسنى ويطلب منك نشرها

ماحكم الرسائل التي كتبت فيها أسماء الله الحسنى ويطلب منك نشرها؟! كهذه الرسالة


(*). الله •
(*)· الرحمن •
(*)· الرحيم •
(*)· الملك •
(*)· القدوس •
(*)· السلام •
(*)· المؤمن •
(*)· المهيمن •...
(*)· العزيز •
(*)· الجبار •
(*)· المتكبر •
(*)· الخالق •
(*)· البارئ •
(*)· المصور •
(*)· الغفار •
(*)· القهار •
(*)· الوهاب •
(*)· الرزاق •
(*)· الفتاح •
(*)· العليم •
(*)· القابض •
(*)· الخافض •
(*)· الرافع •
(*)· المعز •
(*)· المذل •
(*)· السميع •
(*)· البصير •
(*)· الحكم •
(*)· العدل •
(*)· اللطيف •
(*)· الخبير •
(*)· الحليم •
(*)· العظيم •
(*)· الغفور •
(*)· الشكور •
(*)· العلي •
(*)· الكبير •
(*)· الحفيظ •
(*)· المقيت •
(*)· الحسيب •
(*)· الجليل •
(*)· الكريم •
(*)· الرقيب •
(*)· المجيب• 
(*)· الواسع •
(*)· الحكيم •
(*)· الودود •
(*)· المجيد •
(*)· الباعث •
(*)· الشهيد •
(*)· الحق •
(*)· الوكيل •
(*)· القوي •
(*)· المتين •
(*)· الولي •
(*)· الحميد •
(*)· المحصي •
(*)· المبدىء •
(*)· المعيد •
(*)· المحيي •
(*)· المميت •
(*)· الحي •
(*)· القيوم •
(*)· الواجد •
(*)· الماجد •
(*)· الواحد •
(*)· الصمد •
(*)· القادر• 
(*)· المقتدر •
(*)· المقدم •
(*)· المؤخر •
(*)· الأول •
(*)· الأخر •
(*)· الظاهر •
(*)· الباطن •
(*)· الوالي •
(*)· المتعالِ •
(*)· البر •
(*)· التواب •
(*)· المنتقم •
(*)· العفو •
(*)· الرؤوف •
(*)· مالك الملك •
(*)· ذو الجلال و الاكرام •
(*)· المقسط •
(*)· الجامع • •
_____________________

الرد مشتملة الفتاوى :


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
رواهـ الـبـخـاري

مامعنى إحصاؤها؟!
هل هو حفظها عن ظهر قلب ؛ أو كتابتها في رسالة وتوزيعها كما هو في الواتس الآن؟! أم ماذا؟


الإحصاء المذكور في الحديث يتضمّن ما يلي :


1- حفظها .
2- معرفة معناها .


3- العمل بمقتضاها :
فإذا علم أنّه الأحد فلا يُشرك معه غيره ، وإذا علم أنّه الرزّاق فلا يطلب الرّزق من غيره ،
وإذا علم أنّه الرحيم ، فإنه يفعل من الطاعات ما هو سبب لهذه الرحمة ... وهكذا .

4- دعاؤه بها ، 
كما قال عزّ وجلّ :
(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)
الأعراف/180 .. وذلك كأن يقول : يا رحمن ، ارحمني ، يا غفور ، اغفر لي ، يا توّاب ، تُبْ عليّ ونحو ذلك .
قال الشيح محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: 
" وليس معنى إحصائها أن تكتب في رقاع ثم تكرر حتى تحفظ ؛ ولكن معنى ذلك :


أولاً : الإحاطة بها لفظاً .
ثانياً : فهمها معنى .
ثالثاً : التعبد لله بمقتضاها ؛ ولذلك وجهان :


الوجه الأول :
أن تدعو الله بها ؛ لقوله تعالى : (فادعوه بها ) الأعراف/180 ، 
بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك ، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك ، فعند سؤال المغفرة تقول : يا غفور ، اغفر لي ،


وليس من المناسب أن تقول : يا شديد العقاب ، اغفر لي ، بل هذا يشبه الاستهزاء ..
بل تقول :
أجرني من عقابك .


الوجه الثاني : 
أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء :
فمقتضى الرحيم الرحمة ،
فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ،
هذا هو معنى إحصائها ..
فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين"
____________________

ماحكم مثل هذه الرسائل؟ 
"أرسل هذه الأسماء الحسنى الخمسة إلى أحد عشر من أصدقائك وسترى أن أكبر مشكلة عندك ستنحل ـ بإذن الله تعالى ـ جربها حتى لو لم تكن مقتنعاً بها: يا الله، يا كريم، يا أول، يا آخر، يا مجيب ـ لا تلغي هذه الرسالة جرب حتى لو لم تكن مصدقاً ..."باختصار


الإجابــة
"...لا شك أن هذا من الكذب البيِّن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع ما فيه من السماجة والسذاجة والإحداث والابتداع في الدين!!


ومثل هذه الرسائل لا يجوز إعادة إرسالها ـ لا على سبيل التجربة، أو غيرها ـ فضلا عن سبيل الاقتناع بها والتصديق لها..."باختصار


المصدر :


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Optio n=FatwaId&Id=141923


تعليق :
إذن .. فبناء على ماتقدم فإن هذه الرسائل التي تكتب فيها الأسماء الحسنى لاتنشر لمخالفتها معنى إحصائها الشرعي .


للاستزادة :


ما حكم ترديد أسماء الله الحسنى التسع وتسعون؟ 
شبكة المشكاة الإسلامية -الشيخ عبدالحي يوسف
http://www.meshkat.net/node/16614