ما صحة حديث ( إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم ) ؟

ما صحة حديث ( إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم ) ؟


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ ..
حديث ( إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطىء، فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها، وإلا كتبت واحدة. ) ما هي درجة صحته ؟
قرأت أن الشيخ الألباني رحمه الله حسنه وهناك بعض طلبة العلم ضعفوه . فما هو الراجح لديكم ؟
جزاك الله خيراً



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الحديث قال عنه الهيثمي : رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها وُثِّقُوا .
وقال عنه الألباني : إسناده حسن . 

ومن ضعّف الحديث اعتمد على قول الحافظ المزيّ في أحد رواته ، وهو " عروة بن رويم " ، فإن المزيّ ذَكَر أنه روى عن القاسم بن عبد الرحمن من طريق ضعيف . 
وطريق هذا الحديث ليست كذلك ، فقد رواه البيهقي في شُعب الإيمان من طريق إسماعيل بن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن عروة بن رويم عن القاسم عن أبي أمامة به . 

ولذلك فإن الشيخ الألباني رحمه الله نَقَل قول أبي نعيم عن هذا الحديث : " غريب من حديث عاصم و عروة ، لم نكتبه إلاّ من حديث إسماعيل بن عياش " .
قال الشيخ الألباني : قلت : و هو ثقة في روايته عن الشاميين و هذه منها ، فإن عاصما فلسطيني ، و من فوقه ثقات ، و في عاصم و القاسم - و هو ابن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة – كلام لا يَنْزل به حديثهما عن مرتبة الحسن . اهـ . 

والراجح تحسين الحديث ، خاصة وأنه في الترغيب والترهيب . 

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد




http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98586#gsc.tab=0

س: فضيلة الشيخ سليمان الماجد .. أدام الله وتوفيقه .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أفيد فضيلتكم بأن أحد دعاة الصم نشر محاضرة تحتوي على حديث وهو : "إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتبت واحدة " فهل هذا الحديث صحيح أو حسن أو ضعيف أو موضوع؟ 
كما ذكر أثناء شرحه لهذا الحديث أن هذا يعم الصغائر والكبائر من الذنوب . وأيضاً في أثناء شرحه قال : إن الإنسان لو زنا بأربع نسوة في وقت واحد فإنه لا تكتب عليه سوى كبيرة واحدة وليس أربع كبائر بتعدد النساء اللاتي زنا بهن، إذا لم يتب خلال تلك الست ساعات. فهل هذا صحيح؟
وكيف نصدق ما يقول هذا الداعية وفي الحديث أن شارب الخمر لا تقبل له صلاة 40 يوماً . فهل إذا تاب هذا الشارب قبل مضى 6 ساعات لا تكتب عليه خطيئة وتقبل صلاته فوراً ؟ ومن المعلوم أن وقت قبول التوبة كما ذكر في الحديث هو قبل طلوع الشمس من مغربها وقبل وصول الروح للحلقوم . وإذا كانت التوبة قبل مضى 6 ساعات صحيحة لماذا لم تذكر مع هذين الوقتين؟ وجزاكم الله خيراً على تنوير عقول الصم بما يفيدهم في دينهم ودنياهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.







ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هذا الحديث لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولهذا لا ينبني عليه مثل هذه الآثار والأحكام . والله أعلم.





http://www.salmajed.com/fatwa/findfatawa.php?arno=17197