مقتطفات من كتاب فقه الاسماء الحسنى _ لعبد الرزاق عبد المحسن البدر

جادة أهل السنة في باب اﻷسماء والصفات:

إن جادة أهل السنة والجماعة في باب اﻷسماء والصفات وفي الدين عموماً ، جادة مستقيمة وصراطهم صراط مستقيم؛ ﻷنه قام على تعظيم نصوص الشريعة ولزوم ماجاء في الكتاب والسنة دون زيادة أو نقصان

فيؤمنون بما ورد فيهما من أسماء الرب وصفاته ويمرونه كما جاء ، ويثبتونه كما ورد ، وﻻيحرفون الكلم عن مواضعه وﻻيلحدون في أسمائه وآياته، وﻻيكيفون صفاته

وﻻيمثلون شيئاً منها بشيء من صفات خلقه؛ﻷنه سبحانه ﻻسمي له ، وﻻكفؤ له ، وﻻندة، وﻻيقاس بخلقه

ويؤمنون بأن رسله الذين أخبروا عنه بتلك الصفات صادقون مصدقون ، فكلامهم وحي من الله

ومهمتهم تبليغ رسالة الله ، بخلاف الذين يقولون على الله ماﻻيعلمون بما تمليه عليهم عقولهم القاصره وأفهامهم الضعيفة ، وربما أيضاً بواطنهم السيئة.

{ فقه الاسماء الحسنى _ لعبد الرزاق عبد المحسن البدر }

(٣٣)

جادة أهل السنة في باب اﻷسماء والصفات:

قال الله سبحانه:

"سبحن ربك رب العزة عما يصفون *وسلم على المرسلين *والحمدلله رب العالمين"

فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل

وسلم على المرسلين لسلامة ماقالوه من النقص والعيب

ثم حمد نفسه على تفرده باﻷوصاف التي تستحق عليها كمال الحمد.

وهكذا الشأن في أتباعهم المقتفين آثارهم؛يثبتون ماأثبته رسل الله لربهم من صفات الكمال ونعوت الجلال

كتكليمه لعباده ،ومحبته لهم ،ورحمته بهم ،وعلوه عليهم واستوئه على عرشه ،وغضبه على أعدائه وسخطه عليهم إلى غير ذلك مما ورد من نعوت الرب الكريمة

وصفاته الجليلة

فآمنوا بذلك كله، وأمروه كما جاء من غير تعرض لكيفية

أو اعتقاد مشابهة أو مثلية ، أوتأويل يؤدي إلى تعطيل صفات رب البرية،بل وسعتهم السنة المحمدية

والطريقة المرضية

ولم يتجاوزوها إلى ضلاﻻت بدعية أو أهواء ردية

فحازوا بسبب ذلك الرتب السنية والمنازل العلية

في الدنيا واﻵخرة

فسننهم أبين ، وطريقهم أقوم ، وهديهم ارشد ؛

بل هو الحق الذي ﻻحق سواه والهدى الذي ليس بعده

إﻻ الضلال .

{ فقه الاسماء الحسنى _ لعبد الرزاق عبد المحسن البدر }

(٣٤)

جادة أهل السنة في باب اﻷسماء والصفات:

ومنهجهم في هذا الباب قائم على أصلين عظيمين وأساسين متينين ،هما:

اﻹثبات بلا تمثيل ، والتنزيه بلا تعطيل

فلا يمثلون صفات الله بصفات خلقه كما ﻻيمثلون ذاته سبحانه بذواتهم ،وﻻينفون عنه صفات كماله ونعوت جلاله الثابته في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

بل يؤمنون بأن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهذا اﻹيمان يعد اصلاً من أصول اﻹيمان الراسخه وأساساً من أسسه العظيمه التي ﻻإيمان لمن لم يؤمن بها

فمن جحدشيئاً من أسماء الله وصفاته ونفاها وأنكرها فليس بمؤمن

وكذلك من كيفها أو شبهها بصفات المخلوقين

سبحان الله عما يصفون وتعالى الله عما يقول الظالمون .

قال نعيم بن حماد رحمه الله :

"من شبه الله بشيء من خلقه فقد كفر ، ومن أنكر ماوصف الله به نفسه فقد كفر ؛فليس فيما وصف الله به نفسه

أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم تشبيه".

{ فقه الاسماء الحسنى _ لعبد الرزاق عبد المحسن البدر }

(٣٥)

جادة أهل السنة في باب اﻷسماء والصفات:

وقال اﻹمام أحمد رحمه الله

:"ﻻيوصف الله إﻻبما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ﻻيتجاوز القرآن والحديث".

وقال ابن عبد البر رحمه الله :

"ليس في اﻻعتقاد كله في صفات الله وأسمائه إﻻ ماجاء منصوصاً في كتاب الله أوصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،أو أجمعت عليه اﻷمة ،وماجاء من أخبار اﻵحاد في ذلك كله أو نحوه يسلم له وﻻيناظر فيه".

ومن عظيم نعمة الله على العبد أن يوفقه لسلوك هذا النهج القويم القائم على لزوم كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

بعيداً عن انحرافات أهل الباطل وتخرصات أهل الضلال

بل مضو بحمدلله على جادة واحده ولم يتنازعوا

في مسألة واحده من مسائل اﻷسماء والصفات واﻷفعال ؛

بل كلهم على إثبات مانطق به الكتاب والسنه كلمة واحده من أولهم إلى أخرهم ،لم يسموها تأويلاً،ولم يحرفوها عن مواضعها تبديلاً،ولم يبدوا لشيء منها إبطالاً،وﻻضربوا لها أمثالاً ؛

بل تلقوها بالقبول والتسليم ،وقابلوها باﻹيمان والتعظيم،وجعلوا اﻷمر فيها أمراً واحداً

وأجروها على سنن واحد ،ولسان حال قائلهم يقول :

"من الله الرسالة،وعلى الرسول البلاغ ،وعلينا التسليم "

وهذا اﻹتفاق الذي مضى عليه أهل السنة عبر التاريخ المديد يعد من أبين الدﻻئل على صحة منهجهم واستقامة مسلكهم .

{ فقه الاسماء الحسنى _ لعبد الرزاق عبد المحسن البدر }

(٣٦)

» مقتطفات من كتاب تعظيم الصلاة لعبد الرزاق عبد المحسن البدر
» فتوى للشيخ عبد المحسن البدر في جدارية (وين رايح )